Las mujeres sudanesas están luchando contra el estado islamista de Sudán después de 30 años de opresión y humillación.
Las grandes alzas en los costos básicos de la vida provocaron protestas en diciembre cuando el país enfrentó la peor crisis económica en décadas. Las familias pobres fueron golpeadas en el centro, y las mujeres que pusieron comida en la mesa hablaron a través de WhatsApp yFacebook y reunieron a la gente para desafiar al régimen autoritario.
Las mujeres continuaron liderando manifestaciones pacíficas en las calles, pidiendo acciones de desobediencia civil y acudiendo a las redes sociales en protesta. Doctores, abogados, estudiantes, maestros y madres que se quedan en casa han estado dirigiendo la#SudanUprising durante tres meses, en la revuelta mássostenida contra el régimen en la historia reciente.
Pero el liderazgo de las mujeres, como es el caso en innumerables contestos, rara vez se reconoce en los medios de comunicación.Cuando se informa, se ve que las mujeres se han «unido» a las protestas, en lugar de ser representadas como líderes.
‘Zagrouda’ (o el canto de las mujeres) se ha convertido en el código de llamada para cada protesta en la calle
‘ Zagrouda’ (o el canto de las mujeres) se ha convertido en el código de llamada para cada protesta en la calle. Cuando las personas escuchan las voces de estas mujeres, saben que es el llamado de la revolución y que es hora de comenzar su marcha.
Las mujeres y los hombres se han reunido y se han enfrentado valientemente a municiones, gases lacrimógenos y bastones de metal pesado en la espalda . Pero la mayoría de los manifestantes masculinos le dirían abiertamente que son las mujeres en la línea del frente quienes las han alentado a seguir marchando.
Esto está intrincadamente relacionado con la cultura local sudanesa, ya que las mujeres históricamente cantaron y escribieron poemas para apoyar a los hombres durante las guerras.Sin embargo, hay un giro moderno, más feminista, a este papel tradicional, ya que las mujeres han venido desde atrás para asumir roles de liderazgo durante estas protestas.
Tampoco es sorprendente que las mujeres estén liderando la lucha contra el gobierno islamista de Sudán, ya que las mujeres sudanesas siempre han sido las primeras enemigas del fundamentalismo político-religioso del régimen.
Además, el tribunal penal internacional ha acusado alpresidente sudanés Omer Al Bashir de crímenes contra la humanidad, particularmente por su papel en la organización de violaciones masivas durante la guerra en Darfur, en el oeste de Sudán.
A pesar de una orden de arresto emitida para su arresto, continuóviajando libremente , incluso a China, Egipto, Jordania, Kenia y Arabia Saudita, revelando una red mundial de estados y líderes que hacen la vista gorda ante los abusos de Al Bashir contra los derechos humanos de las mujeres.
Las mujeres sudanesas siempre han sido las primeras enemigas del fundamentalismo político-político del régimen actual.
También hay un contexto regional para el #SudanUprising que debe ser entendido.
En 2015, las Mujeres Defensoras de los Derechos Humanos (defensoras de los derechos humanos) de la región de Medio Oriente y África del Norte (MENA) fundaron la nueva Coalición WHRDMENA para brindar solidaridad y apoyo, para aprender unos de otros y, lo más importante, para amplificar las voces de los demás cuando los estados tan a menudo trata de silenciarnos.
El régimen de Sudán claramente ha seguido el ejemplo del estado egipcio al atacar a activistas mujeres mediante prohibiciones de viaje , congelamiento de activos y casos judiciales en su contra . También ha seguido los pasos de Arabia Saudita a través de la detención de activistas ydenunciando “los que conspiran” contra el Estado y “tratan de atacarlo”.
Más recientemente, el 22 de febrero, Al Bashir anunció un nuevo estado de emergencia de un año para extender los poderes de las autoridades de seguridad para detener a los manifestantes y reprimir las reuniones públicas.Aún así, las protestas de las mujeres no muestran signos de disminuir.
La Coalición WHRDMENA es consciente de al menos 45 activistas en Sudán que han sido encarceladas en los últimos tres meses.
Estos incluyen a Ihsan Al Fagiri, fundador del grupo de derechos humanos No a la Opresión de las Mujeres ; el destacado defensor Hanadi Fadol; La doctora Heba Omer y Adeela Al Zaebaq, presidenta de la Unión de Mujeres Sudanesas , que se encontraban entre las 40 mujeresliberadas de prisión el 8 de marzo, día internacional de la mujer.
Aún así, las protestas de las mujeres no muestran signos de disminuir.
El día anterior, el 7 de marzo, cientos de mujeres tomaron las calles en Jartum para exigir la liberación de todas las defensoras defensoras de derechos humanos y se oponen al régimen fundamentalista religioso y la hermandad musulmana.
Marchamos deliberadamente un jueves, no un viernes (el día santo musulmán), como es la tradición en los países MENA, y como lo hicieron los manifestantes durante la revolución egipcia.
El 8 de marzo, las mujeres aún detenidas en prisión en Omdurman, la segunda ciudad más grande de Sudán, iniciaron una huelga de hambre para protestar por su encarcelamiento y exigir el fin del régimen de Al Bashir.
Grupos de mujeres jóvenes también están organizando y liderando protestas, incluidas aquellas que comenzaron en el campus de la Universidad de Mujeres de Ahfad y luego llevaron a miles de manifestantes en la capital de Sudán, Jartum.
Mientras tanto, las mujeres en la diáspora sudanesa han estado organizando protestas de solidaridad desde Washington DC hasta Londres y Dusseldorf.
A pesar de las noticias aparentemente positivas de los lanzamientos del Día Internacional de la Mujer, solo un día después, el 9 de marzo, otras nueve mujeres fueron condenadas a 20 azotes y fueron enviadas a la cárcel bajo las leyes de emergencia recientemente promulgadas por el régimen.
Dos hermanas, Meriem y Rabbah Alsadiq también fueron detenidasal día siguiente. Meriem es vicepresidente del Partido Nacional de la Umma (un partido político que se opone al régimen).
Mientras tanto, la reacción violenta contra las defensoras de los derechos humanos en Sudán también se hizo en línea, y los agentes de seguridad que hanavergonzado a mujeres específicas en Internet las llaman «prostitutas» por salir a la calle.
Algunas de estas mujeres también han documentado haber sido objeto de diversas formas de violencia durante las manifestaciones y en la cárcel , incluidas revelaciones de violencia sexual con la intención de intimidarlas y alejarlas de la esfera pública y de las protestas.
Esta cruel represión de las mujeres activistas en Sudán no debe verse como parte de un patrón regional imparable que se hace eco de Egipto y Arabia Saudita. Esta vez, las mujeres deben ganar. El mundo debe defender a estos valientes activistas que están desmantelando las estructuras injustas existentes en Sudán.
Debes escuchar a estas mujeres y escucharlas. No seremos silenciados.
Fuente opendemocracy
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